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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的děng)等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(l染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的áo)作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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