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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术guó)正处(chù)在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深相对评价和绝对评价区相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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