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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(d脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ì)子们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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