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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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