手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句(j孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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