太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三(sān)清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开(kāi)地(dì)狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世(shì)音菩(pú)萨一样(yàng)救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音)霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职(zhí)能也导(dǎo)致(zhì)二(èr)者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了(le)行政外，他(tā)还(hái)兼任军事(shì)类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他(tā)的(de)权势未(wèi)必是最大(dà)的(de)，但是(shì)排位第(dì)一(yī)的现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的契约(yuē)，一(yī)时(shí)半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排(pái)名(míng)在第二(èr)位(wèi)，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦(qiān)和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是连进入(rù)四御(yù)的资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是(shì)担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音帝、青(qīng)华(huá)大(dà)帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净土宗的影响，通常(cháng)在(zài)我们(men)见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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