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　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思作文(wén)，人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(junk food 可数吗，junk food是单数还是复数guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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